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和记怡情APP:元朝的前身是横扫欧亚大陆的蒙古帝国 兵强马壮 幅员辽阔的元朝为何只有不足百年的历史?



元朝是中国历史上首次由少数夷易近族建立的大年夜一统王朝,其前身是成吉思汗建立的大年夜蒙古国。蒙古帝国曾经横扫欧亚大年夜陆,兵强马壮,幅员辽阔。为何元朝就只有不够百年历史,是一个夭折王朝?

蒙前人入主中元建立横跨欧亚的大年夜帝国后,忽必烈虽依汉法拔擢儒臣与建国号为“大年夜元”,并沿袭、扩大汉人王朝的监察机构,首创在地方上设置行御史台的作法─即扬州的江南诸道行御史台和奉元的陕西诸道行御史台,设于朝中的御史台与行御史台,又各从容各地总揽多个提刑按察司,之后改为22道肃政廉访司,突破前代临时派官梭巡地方的旧例,员额也远超以往,但仍难纠正日趋恶劣的政风。

蒙按照元制,御史台握有督察百官和谏诤帝王的重责大年夜任,三台御史每年都得出巡各方,肃政廉访司则得一年两次分巡地方州县,权责弗成谓不缜密。在御史们的纠弹下,官员的造孽之行赫然跃于史书里。

比如广西道廉访司在刷卷稽查查察查察广西宣慰司的卷宗时,发明古县夷易近民何福庆因逋欠军人王买驴、杨聚竹席,竟遭王买驴等人活活打逝世。而古县达鲁花赤月赤蒙古和簿尉史玉不只未蔓延公法,反倒拘留收禁何福庆遗孀何阿卢逼其翻供,迫其自称“伊夫与王买驴相扯摔倒,被竹根磕着阴囊身逝世”,令王买驴逍遥法外。

广西廉访司发明后便申告刑部,着末月赤蒙古与史玉两人俱遭解职。除却执法不公之外,贪赃纳贿的官员更是不可偻指算。譬如御史台奏报“福州路同知小云掉,大年夜德二年先任兴化路总管,犯赃至一百余定……今居是职,因监造哨舡,取受司即石良璧等钞定”,检举小云掉累犯的贪婪嘴脸。

还有某县的达鲁花赤忽察忽思,“为买房屋,令同族胡二于李押牢见收本县征到酒课钱内,借讫钞三定”,径自“借用”税金挪作自己的购屋款,刑部因而判处杖打十七下但不必降职。至于说起或警告官员收受“肚皮”的纪录,亦是弗成胜数。

虽然元朝君主和记怡情APP也多次下诏品评政风废弛,元武宗就坦承“今中外奉公者少,循私者多”,并要求御史台与廉访司严加访查。不过在蒙古君主视国家为私产、依附“大年夜根脚”家族为官的系统体例下,统治阶级很难不放弃盘剥心态,司法条则更是赤裸裸地掩护种族特权。

如“诸蒙前人因争及乘醉殴逝世汉人者,断罚出征,并全征烧埋银”,但汉人若殴逝世蒙前人却得一律处逝世和责以烧埋银,这是要若何令庶夷易近信托自己的职权会受保护?何况就连御史台本身,也表现族群不平等的征象。

譬如御史中丞崔资德在元成宗大年夜德元年上奏建议:“南北二十二道肃政廉访司,纠弹诸路,不为不重,其为头廉访使,被选圣上常识、根脚綦重繁重、素着名望,正蒙前人,其次汉人、回回诸色目人”,一样主张蒙古优先和重用根脚。御史台也像其他机关一样秉持“其长则蒙前工资之”的常规,再参用汉人与色目人,而身世南宋旧地的南人则险些被摈斥于外,凸显深刻的轻蔑意味。

最紧张的是,元朝君主之以是重视监察机关,本意是为了更强力地掌控征服区域,而非细听夷易近意,是以才会延续蒙古本位的统治特色。而且元朝律法对贪赃枉法的官吏处罚并不重,多数仅是夺职或笞杖,并未真的处以重刑。就连最该维持耿介的御史自身若有纳贿,也只是“但有犯赃,并革职不叙”的了局而已,根本起不了任何鉴戒感化,遑论其他官员。故元代官僚的贪暴,实其来有自。

再加上元朝停办科举多年,襟怀胸襟抱负的士人险些和记怡情APP无途出仕,地方大年夜员险些都由务求刻剥、又不晓汉人夷易近情的蒙前人或色目人担负,底层胥吏更多属狡狯,鲜有亲夷易近之辈。是以元朝就在这种严重的阶级与种族抵触下,既短缺体恤庶夷易近的思维,又无力翻转蜕化的宦海,社会愈加支离破裂。

蒙古统治者却未察觉危急,继承享受搜刮来的汉地财富,着末激使韩山童打出“贫极江南、富夸塞北”的旗号率领农夷易近逼上梁山。迨明朝建立后,朱元璋之以和记怡情APP是施行如收贿八十贯便处绞刑、瞒报户口就“有司逝世刑不饶”的重典,此中一个缘故原由恰是为了洗刷元末以来的废弛吏治,避免庶夷易近再受荼毒。

元朝的覆亡,是忘却视夷易近如伤的初心,短缺耿介刚毅刚烈的政风,以及轨制留下徇私苟且的破绽,纵使武功再显赫、邦畿再辽阔,也可能一夕之间土崩瓦解,遭受人夷易近怒火的反扑。

从元世祖忽必烈定国号为"元",到走向灭亡,元朝一共只享国九十八年,称得上对照"夭折"了。那么,强大年夜的元朝为何会沉溺腐化至此呢?

自古以来的华夏王朝,如汉朝、唐朝,对外来夷易近族都是大年夜体上维持着尊重的,这才有了闻名的"万国衣冠拜冕旒"的盛景。然而,在元朝时,夷易近族间存在着很大年夜的抵触和不平等。这种轻蔑和划分等级的征象使得汉人备受榨取,终极纷繁造反将元朝推翻。

要提到元朝时的夷易近族政策,就不得不说其核心内容——"四等人制",所谓四等人制,是指将本国各夷易近族分为蒙前人、色目人、汉人、南人四等。此中,蒙前人是统治阶层,是"国族",国家的紧张职位绝大年夜多半都只能由蒙前人担负,而其他夷易近族不管能力若何都只能为和记怡情APP其烘托。此外,在司法上,蒙前人也享有着极大年夜特权,生活十分润泽。

在蒙前人之下的是色目人,他们大年夜多来自西域、契丹,是第二等人,能够担负中层官吏,少数以致能跻身高层。色目人之下是汉人,但此处的汉人指的是蓝本生活在北方,即金国统治范围下的汉人。他们与被称为"南人"的南方汉人、少数夷易近族等一同处于元朝社会的最底层,被严格限定成长,无法担负任何紧张官职,且日常生活也处处受限。

在《元典章》里,将对待各等级人的差别对待阐述得十分清楚:当蒙前人杀逝世一个汉人,那么他必要受杖刑五十下,并赔给逝世者眷属少量丧葬资金;而汉人假如敢杀蒙前人,那么就必要受死罪,且拿出大年夜量资产来赔偿蒙前人眷属。而且,典章中规定偷盗者被罚以刺字,但蒙前人、色目人都可以免于此刑,可以说此法完全只是针对汉人、南人。

到了元朝末年,还曾经呈现蒙前人、色目人殴打汉人、南人,后者不能还手,且不能携带寸铁的法令,这些都是赤裸裸的轻蔑,当然会导致汉人们的积怨。终极,汉人们逼上梁山,而元朝则在明太祖朱元璋"驱逐胡虏,规复中华,立纲陈纪,接济斯夷易近"的口号引领下被赶回了北方的草原荒芜。可以说,差错的夷易近族政策是导致元朝灭亡的首恶。

第二大年夜缘故原由,就是元朝内斗严重、军力败坏。

统一中国之初,元朝军力富强,铁骑囊括之处无不是望风而靡、纷繁归降,而等到世界宁靖,蓝本的大胆士卒变成了土豪士绅或闲散职员,徐徐不复昔时之勇,而缺少战斗磨炼的新军生于安泰,战争力与前辈的确是天悬地隔,而缺少成吉思汗、忽必烈这样精彩领袖的引导,统治阶级徐徐分解并为了争权而赓续征战。

最范例的例子,就是直到元朝末年,南方农夷易近叛逆频繁爆发之时,北方的统治者们还在因争权夺利而只顾内乱不管江山。终极,等到朱元璋击败陈友谅、张士诚统一南方,北边的元朝已经是在内战中元气大年夜伤,随意马虎便被赶出了华夏。

第三个缘故原由,是统治者短缺治国理政的能力,不乐意罗致汉人在统治方面的先辈履历。

论兵力,元朝远胜于南宋,但如果说到管理国家,可以说南宋的大年夜多半大年夜臣都拥有着元朝统治者们所不具备的治国聪明。汉人王朝传承千年的理念、轨制蓝本十分值得借鉴,但统治阶级却恪守于自己蓝本的轨制,只对汉制进行了有和记怡情APP限的承袭。

蒙古身世游牧部落,对付治国本就并不长于,再加上上文所说的对汉人进行限定,不让其担负要职,这就导致统治华夏时代,元朝对社会的治理十分掉当。在应该加以牵制的地方,统治者不管不问;而应该放松的地方,统治者却严加限定。欠妥的治国要领导致元朝建国后始终是"水土不服",终极的终局自然只能是被历史所淘汰。

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