快捷搜索:  as  2018  FtCWSyGV  С˵  test  xxx  Ψһ  w3viyKQx

澳门新葡新京



在一个无法考证的年代,今普洱县凤阳乡宽洪村子困卢山,有一卢姓人家,家境贫寒,种茶为生。家有一七子一女,宗子哀牢、次子布朗、三子基诺、四子阿瓦、五子爱尼(因父毋想要一个女儿,故为五子取名爱尼,意为爱好女儿的意思)、六子拉枯(第六个仍旧是儿子,则取名拉枯,拉一个姑娘来的意思)、七一子无量(白叟感觉儿子太澳门新葡新京多了,想女儿的希望生怕无望了,故将七子取名无量)、第八个生了个女儿取名哈尼(哈哈,太痛快了,终于是个妮子,故取名哈尼)。

八个儿女给家庭带来了沉重的包袱。俗话说"儿多父母苦”,夫妻俩千辛万苦将孩子们拉扯成人。贫民命贱,虽没吃没穿,但儿子们个个身段硬朗,小女哈尼也长得如花似玉。看着孩子们个个乖巧,夫妻俩十分痛快,但终究家境贫苦山林境地甚少,收入甚微,养家糊口好不轻易,眼看七一女都到了谈婚嫁的年岁,父母脸上的笑脸不见了!

一日,卢老汉将七子聚于家中茅堂,商榷若何保持生存及儿女婚娶之策,商榷了七都没有一个好的办理法子。由于爱茶如命的卢老汉与茶结下了不解之缘,要七个儿子承袭祖业。按白叟的话说“茶可解毒、益寿”,为百草之首的妙药。种茶、制茶不只可以满意自己的品饮之好,更有益庶夷易近,造福苍生,是人生一大年夜善事,是以仍旧盼望儿子们个个种茶制茶,以茶叶为生。但家庭贫苦,无力购买地皮山林,无法澳门新葡新京实现白叟的这一希望。卢老汉气得口吐鲜血,卧床不起,身段日渐虚弱,在病床上躺了七七四久天,气若游丝,但便是咽不下着末一口气。七个儿子四处寻医问药都无济于事。第中十九天,七子无量到离家很远的原始丛林中给父亲采药,无意中发清楚明了棵很大年夜的茶树,心想父亲平生爱茶,何不采点回去在老从垂危之际了结他的一点心愿呢?于是无量采了些大年夜茶树上的鲜叶,回家煎出茶汗,掰开父亲的嘴灌了几滴。半个时辰澳门新葡新京后,卢老汉居然一声太息。悠悠醒来。

受到七子无量采野茶的启迪,卢老汉心想,我们现在家境贫苦,又无力购置山林境地,深山老林有那么好的野茶何不叫儿子们分头去采摘回来,既能卖得好价钱,又办理了无钱购置山林上地之急呢!于是天天叫七个儿子都分头到深山采茶。

从此,七兄弟天天背着竹篓,带上绳索,翻山越岭到森林峡谷中采摘野生茶叶。

他们顺着澜沧江流域越走越远。。日久天长,兄弟七人各自有了自己的采茶线路和地域,并就地和当地姑娘娶亲、安家、生子。各据一方,并将野茶苗、茶种带回家莳植,种茶为生。跟着日月推移,七兄弟在各自的地域生息繁衍,子孙后代都种茶,并带动当地山夷易近种茶,这便形成了宗子哀牢山,次子布朗山,三子基诺山,四子阿瓦山,五子爱尼山,.六子拉枯山,七子无量山的产茶区域。他们的名字成为了少数夷易近族的名字和山的名称。卢老汉夫妻及女儿哈尼留守困卢山,仍以种茶为业,白叟将爱女哈尼采制的茶称为“女儿茶"山于七兄弟日常平凡都忙于自己的奇迹澳门新葡新京,只有每年父母生日才回到普洱。他们深知父母爱茶如命,都将自己采制的最好的茶用棉布小袋装好带回普洱。山于路途迢遥,只有骑马,茶叶在路途『!,日晒夜露、受潮,器械又多,互相挤压,到了普洱打开后都挤压成饼了,但味道比刚制时候更好。因为七个儿子送的茶一个比一个的好,白叟十分痛快,倍加珍重,将侮个儿子送的茶拿出一个用竹壳包扎寄放家中,待来年或多年后,家中来了石友、上宾,拿出来接待客人。客人不雅其色,闻其喷鼻,品其味后赞一向口,问及茶之滥觞和名称,白叟自满地指着竹壳团对客人说:“这是我的七个儿子”。

日久天长,“七子拜寿”和"七子饼茶”在当地传为嘉话。普洱七子饼茶在当地名声越来越响,许多茶人、茶商纷繁慕名而来,指名要卢家“七了饼茶”,更有许多茶坊、奸商纷澳门新葡新京繁仿效。普洱七子饼茶隽誉远扬,传布至今。

《大年夜清会典事例》载有:“雍正十三年(1735年)提准,云南商贩茶,系每七圆为一简,重四十久两(合今1800克)征税银一分,每百斤给一引,应以茶二十二筒为一引,侮引收税银三钱.二分。于十三年始,颁给茶引三千。”这里清廷规定了云南外销茶为七子茶,但这在当时还没有这个提法。清末,因为清廷处于没落期,茶叶形式开始多变,呈现了小五子圆茶等,为了差别,人们将七个一筒的圆茶包装形式称为“七子圆茶”。20世纪70年代初,云南茶叶收支口公司盼望找到更有号召力、更利于鼓吹和推广的名称,他们改“圆”为“饼”,形成了“七子饼茶”这个吉祥名称。它的呈现,获得了人们的喜好,清时乾隆天子对它就有“圆如三秋皓月,喷鼻于九蜿之兰”的圣喻,徐徐确立了其在普洱紧压茶中的紧张职位地方。

把饼茶捆成一筒,肯定是为了易于携带和保存的斟酌,可为什么是七个,而不是其它的数量呢?这可能是由于在中国人的传统不雅念里,“七”象征的是多子、多福、多财、多寿等等美好寄意,在云南少数夷易近族更是一个吉祥的数字。以是,在云南,七子饼茶常作为儿女娶亲时的彩礼和逢年过节的礼品表示“七子”同贺。

此外,在熟识饼茶的时刻我们还不得不懂得的便是饼茶的饼号。因为普洱茶品种繁多,其不合年代不合配方临盆的茶品又各有不合,为使各厂家临盆的茶品有统一的识别标志.70年代初由云南省土畜产

公司进行了编号。开首的前两位数字代表产茶地区茶品的年号,第三位数字代表茶著配方,末端数字代表茶厂如:72626熟饼,72代表72年时拟订配方,6代表第6号茶著配方,“2”代表勐海茶区,“6”代表勐旺茶叶公司。

您可能还会对下面的文章感兴趣: